男子和那个向导聊好了分配比例之后，问道：“刚才你说有些，材料不是能够直接被捏造出来的，我想问问捏造出来的材料，跟原始自然当中产生的有什么差别吗？”
“很简单原始自然产生的材料虽然在宏观和微观态两方面看起来相同，但是在量子态上两者结构就大不相同了。”那个向导说道，
“如果材料发挥功能也只是涉及到了宏观和微观状态，那么捏造出来的材料就是可用的。其实宏观和微观可用也只是仅仅代表了在有形或有质能够发挥出作用，在无形或无质之处就是无用了。”
“接下来我们要练的外丹是无形无质的。那么至少需要能够在微观之下得用的材料，这种微观之下可用的材料可不是一个地仙所能够捏造出来的。”
“民间不是有传说，神仙点石成金之后多少年又会恢复原状吗？这事实上也只是神仙改变了石头的构成的原子结构这一级的状态，在原子之下，肯定就没有改变了。”
“又知道一块黄金和一块石头两者互相都能够稳定的存在那至少说明了最底层结构一直向上都能够稳定，如果不能够直接改变到最底层，那么肯定改变的部分会受到最底层结构的影响，最终恢复原状。”
“那随便捏造的材料就直接用肯定会有问题吧？”男子问道。
“玄学问题永远不是问题，而出问题的应该是科学，但是科学问题一般维持不了那么长的时间，所以最终还是可用的。”那个向导说道，
“点石成金之后在他恢复原状之前，它具有黄金的各类性质，不过如是想用这种黄金来提取庚金，那这就不要想了，因为这个已经关手到了微观状态之下，而这种环境的微观状态之下却算不上是庚金之气，只能算得上是顽石浊气。”
“举个简单的例子这就好比用铁制作一个榔头，和用铜制作一个榔头，两个榔头用来敲钉子都好用，但是两个榔头的结构却不一样，要向下来用来做同一种用途那结果肯定就不一样，甚至都不能通用。”
“你说的微观之下的形态，有哪些形态呀，我可知道的好像就只有一个量子态吧？”男子问道。
“如果按照科学的说法量子态其实已经算得上是物质的最底层状态了，但是事实上这个世界最底层的并不是物质，在物质之下呢？”那个向导说道，“这个时候所谓的科学认知已经达不到了，只有玄学认知才有这种认知。”
“而玄学认知是如何分类的？首先是无相，这就是真正的〇，然后存在着相，然后开始出现形，质。有行有自可以看着是宏观状态加上一小部分微观状态，无形有质和有形无质这就相当于一小部分微观状态加上量子状态，至于无形无质，呵呵，科学认知还没有给它描述状态呢，也由于这种状态还存在相，但是又不能见所以科学认知就称他为暗能量暗物质。”
“其实这种称呼按照玄学理论来说是错误的，暗能量物质实际上按照悬学理论只是属于阴属性，而我们现实的那一切属于阳属性。不过这也不能怪那些科学工作者，毕竟他们根本就不能观测，只是提出的这么一个说法。”
“当然因为不能观测所以他们也没办法啊进行研究认知了不是。而玄学理论之所以能够研究，根本原因就在于选水可以让人本身生命心态进行改变，改变了的生命形态刚好就能够观测到了，观察到了自然就能够进行研究。”
“而且玄学改变的是生命本身所以并不受外部条件的桎梏，所以玄学的发展也不受外部工具能力的影响，能够影响的也只是人本身的能力。”
“从古到今流传下来那么多的玄学研究成功，之所以在现代社会被所谓的科学称为迷信，这因为科学认知在现在根本不能够肯定它。”
那个向导受到这里叹了一口气：“整个世界就是一个巨大的利益场，就连所谓的科学研究认知也陷到了利益争夺当中，成为了资本的工具，为资本开拓领地而冲锋陷阵。”
“看看现在社会上发生的各种事情吧，资本已经占领了科学的权威，世界上所有的权威科学已经是为了资本在进行战斗了，而资本这个东西又是起源于我们对面。”
“看看现在在我们这里有多少打着科学旗号流露出来的各种各样的东西他们在干什么，他们的目的又是什么？如果这个时候我们盲目的去相信，以手为科学名意而说的那些东西，不进行独立思考其实才是真正的迷信了。”
“什么是科学，他们本质上也只不过是通过观测现象，然后进行思考最终提炼总结出来的一种行为认知。那么为什么玄学就不能叫做科学了，不同样是经过观测思考提炼总结的吗？”
“这两者也只不过是观测的工具不同而已，一种就是现实当中存在的物质构建的工具，要知道这种工具本身就具有物质的局限性根本就贯彻不到物质之外啊。”
“另外一种就是人作为工具了，因为人本身包含着世界当中一切存在，所以这个就没有局限性，那么选取肯定就要超越科学。”
“而事实上也正是如此，你看我们老祖宗留传下来的医经，上面提到的人的能量场循环系统，也就是所谓的经脉，现在科学工具根本观测不到然后就被称为迷信，但是每一个练气有成的人，都是能够内视到的。”
“为什么会这样，就是所谓现在的科学，已经被资本利益集团掌控了成为他们针对我们