笔趣阁>网络游戏>大唐弄臣>66、以彼之道,还施彼身

景文正在为稿费送不出去而懊恼的时候,作为出版社总编的朱玉却过来了,主动问候景文为何烦恼。

“事情这样的,孔颖达他们都不愿意接受稿费,因为他们认为稿费是在侮辱他们啊!可是如果我们不给稿费,那到时候我们恐怕就要倒霉。毕竟拿别人的东西赚钱,却不给别人好处也不太好啊!”景文说道。

朱玉却说:“东家,其实这个事情非常简单,那个孔颖达博士不是拿孔圣人来作为拒绝的理由吗?我们就也来一个以彼之道,还施彼身好了。”

景文听了这话,马上问:“你是不是穿越的?”

“东家,什么是穿越呢?”朱玉不解的问。

“那你怎么知道慕容家的格言呢?”景文再次问道。

“什么慕容家的格言?慕容家是哪一家?哪个胡人吗?”

“没事,随便说说而已。”

接着,朱玉给景文解释了一下什么是以彼之道,还施彼身的方法,而景文也听得两眼冒光。景文也不得不说,这个方法不错,果然是一个能够把孔颖达驳斥得哑口无言的方法。

景文再次扛着铜钱来到了孔颖达家里,然后孔府的管家直接说:“我们老爷不想见你,你走吧!”

可是景文是有备而来,马上说:“你去告诉孔博士,我们这是为了天下读书人的生计而来,如果孔博士不愿意接见我,那就是要断绝天下学子的生计。到时候,孔博士你担待的起吗?”

景文拿出了天下读书人的生计问题,这个管家可不敢怠慢了。如果到时候天下读书人的生计被孔颖达给“断绝”了,那孔颖达即使是孔子的后代也承担不了这个罪名啊!

很快,孔颖达再次接见了景文。

“你这个家伙,你说老夫要断绝天下读书人的生计?你今天不给老夫解释个子丑寅卯,老夫和你没完。”孔颖达怒道。

可是景文不慌不忙的说:“孔博士,请问你缺钱吗?”

“你问这个干什么?老夫从来不过问这种阿堵之物!”孔颖达说道。

景文继续说:“孔博士,你不用过问这个阿堵之物,那是你从小生于士族,衣食无忧,可以认真读书。如果不是这样,恐怕您也无法成就今天的事业吧?”景文问道。

“这个……也许是吧!”孔颖达也不得不承认了。

“可是孔博士,你知道吗?天下有多少人因为贫寒,而无法读书。有多少人一边苦读,可是生活却无以为继呢?这些你想过没有?恐怕孔博士从来没有想过吧?”景文再次问道。

“胡说,我经常资助那些贫寒学子读书,送书送笔墨的,你怎么能够说我不关心贫寒读书人呢?”孔颖达吹胡子瞪眼的说。

景文说:“孔博士,你这个只是授人以鱼而已,总有一天会花完的。可是我这个稿费却是授人以渔啊!读书的学子可以从我这里出版图书,然后获得财富。虽然孔博士你不愿意承认,可是这个世界上离开了钱这种阿堵之物还是万万不行的。学子购买书籍要花费,生活要花费,如果连生活都无法保障,那读书也读不下去啊!”

“而我这个图书出版而获得稿费,那就是,然后获得实践,并且获得财富的机会。只有获得了财富,那才能够继续读书啊!而继续读书,学问高深了,接着出版图书,这个又是一个实践所学的机会,这个难道不好吗?难道孔博士要断绝天下学子的财富来源吗?你这个不是断绝天下学子的生计吗?”

孔颖达也不得不承认这个景文居然如此会说,硬是把孔颖达给扯上了一个断绝天下读书人生计的问题上。可是孔颖达想想也不对,好像自己并没有要断绝天下读书人生计啊!

“老夫只是自己不收而已,并没有要别的学子也不收这个稿费啊!你如此说,不是在污蔑老夫吗?”孔颖达再次怒道。

景文马上说:“孔博士,虽然我是一个厨子出身,可是我对于孔圣人的故事也是有一定了解的。”

“哦?你一个厨子也来谈先祖的故事?今天老夫也就跟你谈谈,看看你能够把先祖说成是个什么样子!”孔颖达说道。

接着,景文对孔颖达说:“当年孔圣人不是有一个弟子吗?他到了外国,看见鲁国的战俘,结果购买了回来。按照那个时候的规矩,商人购买战俘回国可以获得补偿。可是孔圣人的那个弟子不愿意要国家的补偿,而孔圣人却批评了他。如果他不要补偿,那到时候天下人恐怕就会被他竖立的这个道德所害。别人购买战俘回来了,可是却看到你不要补偿,如果他们要回来了,那就是道德不如你。可是他们赎买战俘也是要花钱的,到时候白花钱了却不得补偿,以后愿意赎回战俘的人也就越来越少。这样国家的英雄不能够获得回国,而越来越多的人不愿意做善事,这个不是坏处吗?”

孔颖达听了之后,也有些若有所思了。孔颖达不是傻子,他当然知道景文的意思。景文的意思就是如果孔颖达不收下这笔稿费,那恐怕天下读书人都不敢收下了。如果到时别人收下了稿费,那就显得自己的道德不如孔颖达。谁也不愿意承认自己的道德不如别人,何况是孔颖达这个天下儒学的标杆,大家都向他学习啊!到时候人人出版书籍都不要钱,那大家都是赔本赚吆喝,那谁愿意长期这么下去呢?

以后,图书出版行业就要断绝了,不就是断了天下读书人的生计吗?

“孔博士,你看着办好了!如果你不愿


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