“寡君之侧，小人多矣。”淳于越是个抗秦派，虽然不完全赞同楚国的新政，但也清楚楚国一旦亡国，下一个肯定是齐国。在出兵抗秦这件事上，他对屈光多有支持。
“哎！”屈光再叹，又是一阵摇头。见他如此，淳于越再道：“我闻陈郢有十万甲士，拒城而守，秦魏四十万大军，魏人不济，大王当是无虞。”
“怎有十万甲士？城内最多五万甲士。魏国由相邦子季领兵，子季乃秦王忠犬，魏兵为其鞭策，战意不逊于秦军。若是敌军猛攻，城内粮秣或不足三月。”屈光直言相告，声音悲戚。
第一次截断水路后大司马府运入了粮秣、军器以及援军，但物资皆以军器（尤其是火弹）为主，加上一万援军，城内人平均粟米还是六石多，不到七石。人若只想活命，每月可食一石，如果守城，每月必食两石，出城阵战，每月需食三石。不管怎么算，六石多粟都支持不到明年春天，这才是淖狡急派人使齐、使赵的原因。
“楚王真王者也。”面对秦魏四十万大军，仅凭五万甲士驻守，淳于越不得不叹了一句，可他随即又道：“然，刚者易折，智者必伤。君子不立围墙，楚王何至要苦守陈城？”
“陈郢乃我楚国北面门户，陈郢若失，数十万秦军可直下郢都。”屈光也想过类似的问题，心里有些时候也觉得大王不必亲自镇守陈郢。“且寡君未冠而政，若遇敌怯战，楚人心中或有不服。秦之国强，非其民善战乐战，乃苛法逼迫秦民不得不战。楚国新政，非苛法之政，乃自律之政。寡君一言一行皆是法度，寡君若怯战，誉士必怯战；誉士若怯战，楚军必怯战。苦守陈郢，不得已也。”
“楚王行此自律之政，若民不从之，若之何？”屈光将楚政说的如此透彻，淳于越不免为楚王忧虑。
“亦有大臣如此问寡君，寡君曰：若民不从之，何须为民而战？”屈光眼睛闪着光，“王者受民之俸，自当护民，然若民不乐战，人人如周青臣之流为求活命而甘愿迫生，那已无护民之必要。寡君犹言：‘勿全生，毋宁死！’”
“勿全生，毋宁死？”淳于越身躯微微震了一下，随即深吸了口凉气。
“然也。”屈光点头道：“何谓全生？寡君言：人之自由不可侵犯，人之财产不可侵犯，人之尊严不可侵犯。有此三者谓之全生，欠此者谓之亏生，无此者谓之死，以全生为谬甘愿为奴者谓之迫生。
楚人之性，有道后服，无道先强。彼等虽不解全生之意，却多为勿全生、毋宁死之人。寡君身先士卒，以己为型，楚人信之、爱之，不视寡君为大王，乃视寡君为大父、为嫡子……”
屈光说着说着居然抽噎了，他很想大哭一场，好在他是个武将，哭意硬生生忍住了。
“此贤王也！”淳于越心里也极为感动，能喊出勿全生、毋宁死的君王，可以说是贤王了。他说完又道：“大王惧秦久矣，断不会出兵救秦。若要说动大王，君或可假神仙阴阳之术说之，当日促成齐楚联姻之韩终……”
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